domingo, 27 de noviembre de 2016

Comentario crítico sobre “Construcción”, un escrito de Manuel Quaranta.-

Comentario crítico sobre “Construcción”, un escrito de Manuel Quaranta para el folleto “Nuevas identidades” (Fiesta de Colectividades, 2016).
Cito al autor y voy glosando.
“A = A”, como principio de identidad. ENUNCIADO VERDADERO
“A distinto B”, como principio de no contradicción.   ENUNCIADO FALSO.  El principio se enuncia así  - (A . -A).  Es decir que no ocurren a la vez A y su opuesta -A. No se permiten contradicciones. Este es un requisito fundamental de los sistemas axiomáticos, ya que de una contradicción se sigue cualquier enunciado.
“Tercero excluido: ninguna otra posibilidad cabe. O sea, si A es verdadera, B, resulta necesariamente falsa”.  ENUNCIADO FALSO. El principio se enuncia así: A v –A.  Es decir, ocurre A, o bien –A, no hay tercera posibilidad.
Esto es la base de una lógica bivalente, con casi dos milenios de elaboración, que ha logrado una formalización con el lenguaje matemático a partir del siglo XIX, y ha servido para el avance científico y tecnológico. Muchos de los aparatos, máquinas, dispositivos, recursos y servicios modernos se han desarrollado, en parte, por los logros de la lógica bivalente: computadoras, teléfonos celulares, cirugía laparoscópica, diagnóstico por imágenes, cámaras fotográficas, controladores de autos, barcos, trenes y aviones, todo tipo de programas de computación, pendrives, gps, etc.
El bivalente no es el único modelo de lógica, por supuesto.  Existen modelos de lógica trivalente, lógica modal, y otros. Algunos están en su etapa teórica, aún sin aplicación práctica. También hay quienes se dedican a estudiar la lógica subyacente en procesos científicos, lingüísticos, sociales, inconcientes, fractales, astronómicos. Esto abre las puertas a un interesantísimo desarrollo lógico, epistemológico y filosófico, que posiblemente encuentre lugar durante el siglo XXI.
Continúa Quaranta: “La base del pensamiento lógico occidental y el sustento de la oposición que recorre la historia de la República Argentina: civilización o barbarie”. Esta expresión tiene solo sujeto, le falta el predicado.  Podemos pensar que tal vez el autor quiso decir que lo anterior “es la base del …”
Resulta algo imprudente el rápido paso de los principios lógicos (tratados de manera muy pobre e incorrecta, dos errores en tres enunciados) hacia cuestiones históricas, sociológicas y políticas. Aquí Quaranta podría hojear un poco, y luego empezar a leer, un artículo de Karl Popper titulado “Por qué son aplicables a la realidad los cálculos de la lógica y la matemática” (en Conjeturas y Refutaciones). Luego podría estudiar un poco la relación de la lógica con la ciencia y la realidad, y así evitar una referencia irrespetuosa hacia una disciplina gracias a la cual él habla por celular, chatea y juega por las redes sociales.
El texto carece de signos de puntuación. Leerlo es hacer un ejercicio de colocación de comas y puntos para hacerlo comprensible.
En otro pasaje dice:  “… para comprobarlo basta con sentir qué efecto tiene en nosotros la palabra civilización …”   Aquí haremos uso del juego predilecto de Quaranta, usar las palabras e ideas del otro para refutarlo. En un artículo del año 2012, publicado en Rosario 12 ( https://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/14-34078-2012-06-04.html ), puede leerse la refutación que hace a su tía Carola. Se pregunta: ¿cuál es la muestra completa?.  Yo te pregunto Quaranta. ¿cuál es la muestra, cuál es la población de este nosotros?. Este nosotros sobre el cual sutilmente hablás a continuación cuando mencionás que “yo y él” pasan a “nosotros y ellos”. ¿a cuántos consultaste, además de vos, para saber lo que pasa con nosotros?. ¿a 10, 20, 200?. ¿en qué lugar, en qué tiempo?.  Acá procedés con la liviandad que hace recordar la definición irónica del filósofo “como el abogado de sus propios prejuicios”.
Lo demás es propio del estilo de Manuel, caótico, con severas dificultades para redactar oraciones y para hilvanar párrafos, una pésima utilización de los signos de puntuación. El resentimiento, permanente en su obra,  contra los que tienen  (recordemos lo que escribió respecto de los Quaranta ricos, repletos de propiedades). La pretensión de originalidad, algunas ideas agudas, expresadas de manera desprolija, y referencias a hechos, de manera inconsistente. Mencionaremos dos.
“Por eso nació la escuela laica gratuita y obligatoria“: es una  lectura obtusa, unilateral, pobre, ingenua, ideologizada. Una explicación puede ser esta: todo ello está ligado a Sarmiento,  y como sabemos Cristina lo rechaza. Este resentido que escribe (o balbucea) mete ideología al pasar, como buen obsekuente.
“El temor fue tal que algunas leyes, incluso, convalidaron la expulsión sin juicio previo de extranjeros luego de alentar su llegada”.  Como siempre, las referencias históricas de Manuel son incompletas, desafortunadas, ignora gran parte de la historia. La ley de residencia no fue derogada ni siquiera en el primer y segundo gobierno de Perón (1946-1955). Cooke había debatido en el Congreso defendiendo la derogación. A último momento, a alguien se le ocurrió usar la ley en contra de los enemigos. A Perón le pareció bien, y ordenó no derogarla. Cuando votaron, Cooke, que había defenestrado la ley, levantó la mano para que la ley siga vigente. Muy peronista eso, tanto como olvidar la verdad sobre la ley que convalidaba la expulsión sin juicio previo de extranjeros
Para terminar, Quaranta comenta que la identidad cubana, según un autor, está en el ajiaco (un guiso). Este texto de Quaranta es una mescolanza, un tremendo guiso, en el que la idea central es que nuestra identidad Argentina es una constante cocedura, que está siempre en curso, y que no tendrá forma definitiva, pero no nos da una pista de qué se trata.

MT/mq.-

miércoles, 23 de noviembre de 2016

Homenaje a Eugene Ionesco.

Homenaje a Eugene Ionesco.
La comunidad endogámica de Manuel Quaranta. (*)
-       Qué buenas son sus actividades municipales, Lila!
-       No, sus esculturas son mejores.
-       Qué brillante es su trabajo sobre el arte japonés, Gab!
-       No, sus recetas son sabrosísimas.
-       Qué esclarecedores son sus escritos, Eugenia!
-       No, sus texturas son superiores.
-       Qué bien elegido estuvo el color para el museo, Mariana!
-       No, su residencia es mucho más tonal.
-       Qué notables sus textos, Irina!
-       No, sus pinceladas son celestiales.
-       Qué extraordinaria su muestra, Clarisa!
-       No, su epistemología es superior.
-       Qué claras sus lecciones de italiano, Italiano!
-       No, tus mentiras y tu fama son mejores.
-       Qué bueno tu trabajo sobre la continuidad de los libros, Andrea!
-       No, tus ficciones son mejores.
-       Roberto, echen a …
-       Qué bueno su artículo en Wikipedia, Beatriz!
-       No, el tuyo, aún borrado, es mejor….
-       Muy buenos sus periplos por el mundo, Ema!
-       No, vos viajás mucho mejor.
-       Qué buenas sus investigaciones periodísticas en La Capital, Eugenia!.
-       No, vos editás mejores textos.
-       Brillante su trabajo editorial de los domingos en Página, Sonia!
-       No, tus contratapas son irresistibles.
-       Qué bárbaras sus aguas, Cárdenas!
-       No, sus falsificaciones son mejores.
-       Espectaculares sus poleas, Giselle!
-       No, tus columnas son mejores.
-       Qué notable su primer libro, Valeria!.
-       No, paren acá, con Valeria no se metan, es una artista y una escritora de verdad.
-       Entonces me permito decir, viva la lógica !!!
-       No, su lógica es inferior!
Nombraron a la lógica, y aparece Eugene Ionesco en escena. Quaranta se sorprende y saluda.
Q: - Buenas noches Ionesco.
I: - Buenas noches Quaranta.
Q: - ¿Nos conocemos? Veo que tenemos varias cosas en común.
I: - Sí, somos pelados, y no entendemos nada de lógica. ¿Leyó mi obra de teatro sobre Los lógicos?
Q: - No, en realidad no leí nada de lógica ni acerca de los lógicos….
I: - Sí, eso se nota, en especial por ese torpe primer párrafo de su escrito sobre la identidad, para el Encuentro de Colectividades. Pero algo puedo enseñarle, repita conmigo: “Somos dos pelados de mierda”.
I y Q, al unísono: “Somos dos pelados de mierda, somos dos pelados de mierda, somos dos pelados de mierda, somos dos pelados de mierda.”
Q, solo: “Soy un pelado de mierda, soy un pelado de mierda, soy un pelado de mierda”.
I: - Muy bien. Qué rápido aprende!. Sos un pelado de mierda, sos un pelado de mierda.
Q: - “No entendemos nada de lógica, no entendemos nada de lógica”.
I: - Genial!!! El alumno va superando al maestro.
Q: -Qué rico el sabor de su  pastel, Pachá.
I: - Qué fuerte el aliento de su boca, Cajá.
Q: Qué fétido el olor de su sexo, Mansiá.
I: Andá a la concha de tu madre, Quarantá!
Ionesco, entonces, se esfumó; Quaranta nunca estuvo.


(*) Comunidad de amigos, artistas, escritores, licenciados, aficionados, estudiantes, fracasados, desorientados, diletantes …. Es endogámica ya que entre ellos se leen, se aplauden, se eligen, se miran, se admiran, se nombran, se ternan, se becan, se premian, se elogian, se apalancan, se financian, se publican, se linkean, se retuitean, se comparten y hasta se masturban!

MT/mq.